Matrículas abiertas de la calle al aula: Wisin anuncia la Universidad del Perreo en Puerto Rico. ¿Cubanos pueden?

La declaración tiene una carga simbólica evidente. El reguetón no solo produjo éxitos y estrellas: también creó vocabularios, códigos de baile, formas de producción, modelos empresariales y nuevas maneras de narrar la vida urbana latinoamericana. Su influencia atraviesa la música popular, la moda, la publicidad y las plataformas digitales. Estudiarlo implica observar cómo una cultura nacida en los márgenes consiguió transformar el centro de la industria musical.

La Universidad del Perreo adelanta tres posibles áreas de trabajo: docencia, investigación y extensión. Entre las materias anunciadas aparecen “Historia del Reggaetón”, “Ritmo Aplicado” y “Epistemología del Flow”. Los nombres combinan el lenguaje académico con la identidad irreverente del género, pero detrás del juego verbal hay preguntas serias: ¿quiénes fueron sus verdaderos pioneros?, ¿cómo evolucionó el dembow?, ¿qué relación existe entre cadencia, cuerpo e identidad?, ¿cómo se construye la autoridad de un intérprete?

El proyecto también contempla, según la información difundida hasta ahora, programas de investigación, intercambio y becas. Sin embargo, todavía no se han publicado detalles completos sobre acreditación, facultades, profesores, costos, duración de los programas o certificaciones. La página oficial mantiene abierto un proceso de preadmisión para quienes deseen dejar sus datos y recibir información sobre los próximos pasos. La apertura ha sido anunciada para el 2 de septiembre, aunque el funcionamiento académico de la institución aún se encuentra en desarrollo.

Esa falta de información ha producido dos reacciones simultáneas. Por un lado, miles de seguidores recibieron la propuesta con entusiasmo y humor, preguntando en redes sociales dónde podían matricularse. Por otro, la idea ha generado dudas legítimas sobre si se trata de una institución académica formal, un centro cultural, una plataforma educativa o una elaborada estrategia de comunicación. Esas preguntas no disminuyen necesariamente su valor: forman parte del debate sobre quién tiene derecho a definir qué merece ser conservado, enseñado y legitimado.

Para Puerto Rico, la sede en Cayey añade un componente territorial. La isla no aparece aquí solamente como escenario de una industria global, sino como depositaria de una memoria musical que durante años fue construida por productores, DJ, compositores, bailarines y artistas de distintas generaciones. Una institución dedicada al reguetón tendría el reto de contar esa historia con amplitud, sin convertirla en una celebración exclusiva de las figuras más famosas.