La Habana «entre apagones y hambruna» vuelve a bailar: la Semana Mundial del Son y el Casino apenas comienza.

El programa anunciado incluye talleres de baile, clases de casino tradicional, actividades con agrupaciones como Kubasoy, ruedas de casino en espacios públicos y una gran rueda prevista para el sábado 29 de agosto. También se contemplan homenajes a figuras esenciales de la música cubana, entre ellas Benny Moré, cuya obra continúa funcionando como uno de los grandes puntos de referencia para entender la relación entre son, interpretación y cultura popular.

Hay algo particularmente poderoso en que esta celebración ocurra en La Habana. El casino no nació como una coreografía diseñada para escenarios internacionales. Su historia está relacionada con los espacios sociales donde los cubanos se reunían para bailar. Investigaciones sobre la danza cubana sitúan sus antecedentes en tradiciones como la contradanza, el danzón, el chachachá y el son, hasta llegar a una forma de baile social que continuó transformándose con el paso de las décadas.

La rueda de casino representa quizá la imagen más reconocible de ese proceso: varias parejas formando un círculo, un líder anunciando las figuras y los bailarines cambiando de pareja mientras la música mantiene el pulso. Pero detrás de esa aparente sencillez existe una tradición de transmisión oral y corporal. Se aprende mirando, repitiendo, equivocándose y volviendo a intentar. En ese sentido, el casino es también una forma de memoria colectiva.

La relación con el son resulta todavía más profunda. El son no es solamente uno de los pilares de la música cubana; es uno de los grandes puntos de partida de buena parte de la música popular latinoamericana. Su estructura, su clave, su manera de dialogar entre instrumentos y voces y su capacidad para absorber influencias explican por qué continúa apareciendo, directa o indirectamente, en sonidos contemporáneos.