Buena Fe, de la popularidad al nicho: ¿qué queda de un fenómeno cubano que encontró otro puerto en la izquierda latinoamericana?

La reciente gira “De Puerto a Puerto”, que ha recorrido Guatemala, El Salvador, Costa Rica y México, ofrece una pista. Buena Fe continúa encontrando escenarios y audiencias fuera de Cuba, pero su actual recorrido parece dibujar una geografía diferente. Ya no se trata solamente de conquistar mercados musicales convencionales, sino de circular también por espacios culturales, institucionales y de solidaridad donde el discurso político y la defensa de Cuba siguen formando parte del encuentro con el público.

En Yucatán, por ejemplo, su presencia se vinculó a iniciativas culturales y solidarias, en una región cuya relación histórica con Cuba permite entender la música como puente. Allí, la gira no fue únicamente un concierto: también funcionó como un encuentro entre dos orillas del Caribe y de América Latina.

Sin embargo, la transformación del público de Buena Fe no puede analizarse sin hablar de política.

La cercanía pública del dúo con el Gobierno cubano ha provocado un distanciamiento evidente con una parte del exilio y de la diáspora. En 2023, una gira por España terminó marcada por protestas, confrontaciones y la cancelación de varias presentaciones. El grupo denunció hostigamiento; medios independientes y organizaciones críticas documentaron el rechazo de sectores de la emigración cubana.

Ese episodio dejó una evidencia incómoda: Buena Fe ya no era recibido por todos los cubanos de la misma manera.

La polarización política había alcanzado definitivamente a su música.

Por eso, quizás hablar de un “mercado comunista” sea demasiado simple para describir el fenómeno. Resulta más preciso hablar de un nicho político-cultural de izquierda, compuesto por organizaciones de solidaridad, instituciones culturales y públicos latinoamericanos que mantienen una relación favorable con la Revolución cubana y encuentran en Buena Fe una continuidad de la tradición de la canción comprometida.

Y, sin embargo, el cambio es evidente.

El grupo que durante años consiguió pertenecer a una audiencia amplia y diversa se mueve hoy dentro de un mapa mucho más definido ideológicamente. La popularidad masiva ha dado paso a un público más identificado políticamente.

Eso no significa necesariamente que Buena Fe haya perdido relevancia artística. Significa que su mercado cambió.