Desde Propuestas Musicales: Carlos Baute te regañamos, no, “No es una Mona”

Baute reaccionó rápido. En un video difundido en sus redes, pidió disculpas, argumentando que se dejó llevar por la emoción del momento, sin medir el impacto de sus palabras. Insistió en que no es una persona racista y defendió su compromiso con valores de respeto y unidad. Sin embargo, en tiempos donde el discurso público se analiza con lupa, la disculpa no cerró el debate: lo amplificó.

Y ahí es donde la conversación deja de ser individual.

Porque lo que está en juego no es solo la reputación de un artista, sino la responsabilidad cultural que conlleva tener una plataforma. En la era digital, donde cada palabra puede convertirse en titular global, el margen de error se reduce, pero la exigencia ética se expande. El artista ya no es solo intérprete: es emisor, símbolo y, en muchos casos, referente.

La música latina —y especialmente la que transita entre América Latina, Miami y Europa— ha construido durante décadas un discurso basado en la mezcla, la identidad y la resistencia cultural. En ese contexto, el lenguaje no es inocente. Las palabras cargan historia, memoria y, en ocasiones, heridas abiertas. Lo que para algunos puede parecer una consigna política, para otros es una línea que no debe cruzarse.

El caso Baute también revela otra dimensión: la creciente fusión entre espectáculo y posicionamiento político. No es nuevo que los artistas opinen, se involucren o tomen partido. Lo que sí ha cambiado es la velocidad con la que esas decisiones impactan en su carrera. Hoy, una frase puede redefinir años de trayectoria.

Y aquí aparece la pregunta incómoda: ¿puede un artista separar su obra de sus actos?

Para una audiencia cultural —como la que sigue Propuestas Musicales— la respuesta no es simple. Porque la música no existe en el vacío. Está atravesada por el contexto, por la intención y por la coherencia entre lo que se canta y lo que se representa. En ese sentido, el episodio obliga a mirar más allá del escándalo y preguntarse por el rol del artista en una sociedad cada vez más polarizada.

Aunque es muy fácil juzgar desde la comodidad, solo los pueblos que han sufrido «represión» y «violencia» pueden entender el sentir y el sufrimiento que puede provocar una dictadura, habría que preguntar a quienes han sufrido cárcel y a la familia de los asesinados, como expresar y ser políticamente correctos cuando no ha quedado otra opción «que un mandatario externo haga justicia por todo un pueblo», entonces entendemos que «dictadora y asesina si, pero mona no«, no es racismo es frustración y educar. Lo interesante es que todos los medio enfocaron la mirada en Carlos Baute, pero nadie habla del sentir de millones que coreaban desde abajo, entonces los oprimidos y victimas ¿que son?. Entonces romantizamos el dolor y la frustración de millones mirando el error de Carlos Baute, por que eso si, siempre políticamentes correctos.